6152 се изселиха за година от Хасковско

УНИВЕРСИТЕТСКИ РЕЧНИК – ОСНОВНИ ПОНЯТИЯ
Начало УНИВЕРСИТЕТСКИ РЕЧНИК – ОСНОВНИ ПОНЯТИЯ Общ списък на понятия МОРАЛ

Увод
Общ списък на понятия

image
МОРАЛ

Думата „морал“ произхожда от латинските думи mos, mores, които означават нрав, нрави. Още в самия този произход на думата е заложена известна двусмисленост. В най-честите всекидневни употреби с нея се обозначава съвкупността от повтарящите се фактически стереотипи и модели на поведение на хората от дадена общност. При такива употреби думата има описателен смисъл, като се предполага множественост и различие на нравите в различните общности. В по-строгата, теоретично осмислена нормативна употреба под морал се разбира система от социални норми, които хората от дадена общност приемат за обосновани и справедливи и затова следват по вътрешно убеждение. Тук се крие повече или по-малко изразената интуиция, че в крайна сметка има само един единствен морал.

Науката за морала е етиката. Тя е един от най-старите традиционни дялове на философията и е възникнала още през античността. В наши дни се прави разграничение между три нива на етическото изследване – метаетика, нормативна етика и приложна етика. Метаетиката се занимава с общите характеристики на морала и моралното съзнание и с общите принципи, на които се основават моралните норми. Нормативната етика се занимава с изследване и обосноваване на конкретни морални норми и нормативни системи. Приложната етика, или по-правилно приложните етики (напр. медицинската етика, стопанската етика, бизнес-етиката, правната етика, медийната етика), се занимават с изследването и обосноваването на морални норми в отделни, относително ясно обособени сфери на човешка дейност със специфичните за тях отношения. От гледна точка на това разграничение анализът на природата на моралните норми, който се предлага тук, спада към областта на метаетиката.

Моралът не е единствената система от социални норми. Съществуват още системи от правни и административни норми. По своята форма социалните норми са заповеди или забрани, с които се ограничава свободата на действие на индивидите. Това ограничаване се прави в името на предвидимостта и сигурността на отношенията между хората в дадена общност. Предвидимостта и сигурността на рамковите условия на действие са публични блага с висока стойност и поради това ограничаването на възможностите за действие на индивидите е приемливо за тях. Със средствата на морала тези блага могат да се осигурят само при условие, че моралните норми изразяват взаимни изисквания и важат в равна мяра за всички членове на общността. Ние спазваме тези изисквания до голяма степен, защото сме уверени, че и другите ще правят същото.

Това курве – Боци, било мноооогооооо умно бе ! И много знае! А каква лексика, все едно четеш дядо Вазова и Ботева едновременно! Как хубаво ги реди за Европа-та, янките и азиатските изостаналяци ! Красота ! Вижда се европейското Му възпитание, личи отвсякъде. Явно е ГЕРБерсатки хуманоиди, защото ползва лексиката на Цвъчко. Дали си има самостоятелен асансьор, за да не се меши (миксира – по европейски) с такива загубеняци като Анонимния ? Хубаво би било, но надали, защото сигурно и той едва свърза двата края, но важното е че „мисли“ в крак с времето. Що се касае до моралното износване на техниката, то това е в преносен смисъл и иска да каже, че вече има по-нови поколение от този вид машини. Същото е и с мисленето на някои хора – морално остаряло. Защото англо-саксонската джендърска и фарисейска Европа поставя в центъра на ценностната си система не човека труженик, а кучета, котки, педали, травестити и др. хуманоидни създания, като Боци, за да отклони хората от най-наболелия въпрос – Как живеем ? Като нормални хора, или само вегетираме – като добитъка. Защото нормалните хора освен животинските потребности – борбата за физическо оцеляване, имат и други такива – културни, социални и т.н. Как джендърското общество създава предпоставки да ги упражняваме и как онова – застойното, по думите на Боци, ни ги създаваше ? Като си отговорите на този въпрос, ще разберете защо повече от половината младежи са полуграмотни и без всякаква обща култура, защо 30 % от студентите същи са полуграмотни и тогава ще схванете защо премиера ни е чел една единствена книга и намести да си мълчи, с хвали с този факта от биографията си.